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自分は嫌われるべきではない、蔑ろにされるべきではない、など
自分に対する愛着の態度が強すぎると、いざ冷たい対応を受けたときに
大きなダメージを受けることになる。
自己を尊重することは大切な取り組みではあるが、自己愛が強調されてしまうと
「大切な私」を傷つけられたと、恨みや憎しみを増強させてしまうことになる。
この苦しみから逃れるためには、自己への執着をなくしていくことにある。
しかし、自己否定をすることは間違いである。自己を卑下することなく、
自己愛を緩めていくことがポイントなのだ。
好かれることもあるが、嫌われることも当然ある。
尊重されることもあるし、無視されることだってある。
つながることもあるし、離れていくこともある。
それは、自分の特性からではなく、人間である以上みんなに起こることなのだ。
自分は優れているわけでなく、劣っているわけでもなく、必要とされる人というわけでもなく、不必要な人でもない、ただの人間であると理解することである。
そして、それは全人類に共通する変えようのない事実なのだ。
この世のあらゆる物事は絶えず動いて、形を変えていく。
その変化に翻弄されないよう生きることは、「何物でもないただの生き物」と
客観的に自分を観察することなのである。
僕は昔から要領が悪く不器用で、周りの人と比べてはコンプレックスを強めてきた。
「自分は劣った人間だ」
「自分ばかり損をしているのではないのか」
「物事を理解できない頭の悪さにうんざりする」
など、自分への価値観は最悪なものばかりだ。
こうした自己イメージは、育ってきた環境によって作られたものでもあるのだが、
最終的に確立させたのは紛れもなく僕自身なのである。
「自分とはこういう人間だ」と決めるのは、思春期の自我の形成を経て作られてくものだと考えられている。
しかし、そのほとんどは自我の錯覚であり、「本当の自分」とは言えないものである。
周りの環境から影響を受けて、自分とはこんな人間なのだろうと勘違いをしていく。
よくよく自分を観察していくと、「本当の自分」なんてものは存在しないことに気づく。
自分とは、他人と自分を区別するために便宜上、作られた記号のようなものであり、
完全オリジナルの自分、意識、肉体もなく、自分という存在などありえない。
だから、僕が持っているコンプレックスも、実は存在しない幻想なのだ。
そんな幻想に今でも悩まされている僕がいるのだが、
自我を消していくことが、安らかに生きていく道だと理解している。
自分らしくを確立していくことと、自我を消すことは相反する考え方におもえるが、
間違った自分を消していくことは心の平安を保つには必要な取り組みだと考えている。
環境や教育、文化から作られた自分らしさに、僕は嘘を感じるからである。
]]>物事は心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。 もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人につき従う。 荷車をひく牛に車輪がついていくように。
物事は心を主とし、心によってつくり出される。 もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人につき従う。 影がそのからだから離れないように。
悪いことをした人は、この世で憂うれえ、来世でも憂え、二つのところでともに憂う。 彼は自分の行為が汚れているのを見て、憂え、悩む。
善いことをした人は、この世で喜び、来世でも喜び、二つのところでともに喜ぶ。 彼は、自分の行為が清らかなのを見て、喜び、楽しむ。
悪いことをなす者は、この世で悔くいに悩み、来世でも悔いに悩み、二つのところで悔いに悩む。 ｢私は悪いことをしました｣といって悔いに悩み、苦難のところ(地獄など)におもむいて（罪の報いを受けて）さらに悩む。
善いことをなす者は、この世で歓喜し、来世でも歓喜し、二つのところでともに歓喜する。 「私は善いことをしました」といって歓喜し、幸あるところ(天界など)におもむいて、さらに喜ぶ。
他人の過失を見るなかれ、他人のしたこと、しなかったことなど見る必要がない。 ただ自分がしたことしなかったことだけを見よ。
私には子供がいる。私には財産があると、愚か者は悩み苦しむ。 自分でさえ自分のものでないのに、ましてどうして子供が自分のものであろうか。 どうして財産が自分のものであろうか。
善を成すのを急げ。悪から心を退けよ。善をなすのにのろのろしたら、心は悪事を楽しむ。
人がもし悪いことをしたならば、それを繰り返すな。悪事を心がけるな。悪が積み重なるのは苦しみである。
人がもし善いことをしたならば、それを繰り返せ。善いことを心がけよ。 善いことが積み重なるのは楽しみである。
まだ悪の報むくいが熟しないあいだは、悪人でも幸運に遇あうことがある。 しかし、悪の報いが熟したときには、悪人はわざわいに遇う。
まだ善の報いが熟しないあいだは、善人でもわざわいに遇うことがある。 しかし、善の果報が熟したときには、善人は幸福に遇う。
「その報いは私にはこないだろう」と思って、悪を軽んずるな。水が一滴づつ滴りおちるならば、水瓶でも満たされるであろう。愚かなものは、水を少しずつでも集めるように悪を積むならば、やがてわざわいに満たされる。
「その報いは私には来ないであろう」と思って、善を軽んずるな。水が一滴ずつ滴り落ちるならば、 水瓶でも満たされる。気をつけている人は、水を少しづつでも集めるように善を積むならば、 やがて福運に満たされる。
怒らないことによって怒りに打ち勝て。善いことによって、悪に打ち勝て。分かち合うことによって物惜しみに打ち勝て。真実によって虚言の人に打ち勝て。
他人の過失は見やすいけれども、自分の過失は見がたい。人は他人の過失を籾殻もみがらのように吹き散らす。しかし、自分の過失は隠してしまう。狡猾こうかつな賭博師とばくしが不利なさいの目をかくしてしまうように。
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こんにちは
イーモライフカウンセリングの佐藤です。
漠然とした不安を慢性的に抱えていると、
毎日が息苦しくなり、「生きるってなんだろう?｣と考えることがあります。
人それぞれに、生きる意味をどう捉えるかが違います。
仕事が生きがいで、スキルを高めていくことが生きる意味と感じる人もいますし、
家族のしあわせを生きる意味にする人もいます。
趣味が生きがいの人もいれば、自分の健康の向上が生きがいになることもあります。
しかし、「生きる意味｣を考えすぎたり、何にも興味がもてない時、うまくいかないことが続いている時など、心に余裕が無かったりすると、自分が生きる目的がわからず、むなしさが襲ってくることがあります。
そして、生きる意味を見出せないことに嫌気がさし､無気力の状態になっていきます。
そんなときは、何を考えてもむなしさが埋まることは無く、
ただただ焦りや不安、絶望感などが募るばかりです。
では、どうしたらよいのか。
思い切って、「人生に生きる意味など無い｣と理解することをお勧めします。
こう言ってしまうと、あきらめや希望の無い考えと思われるかも知れませんが、
生きる上での意味など存在しないというのが実際の現実のあり方なんです。
仏教においても、「色即是空（しきそくぜくう)｣という言葉があるように、
この世の物事や現象の実態は空（カラ)であり、空の原点を紐解くと「無｣、
つまりもともとは何の意味も持たないものの世界であると考えています。
そこに、人間の意識や価値観などが加わり、はじめて事象に意味が与えられるということです。
考え方によっては、「人生とは意味が無いものだけど、自分なりの意味を見出すこともできる｣
という言い方にもなりますね。
つまり、人生に意味を感じられないと悩んでいる人は、
もともと意味など無い人生に答えを無理に導こうとする必要はなく、
ただ日々起こる出来事を一喜一憂することなく味わうだけでも、それは
立派に人生を生きている意味があるということです。
一方、その日々の中で、他人の価値観ではなく、自分なりの価値観で現象に
意味を与えることができれば、あなた独自の生きる意味を見出す可能性も
秘めています。
もし、生きる目的がわからなくなってしまった時は、
無理やり意味づけしようとがむしゃらに探そうとする前に、
「そもそも、人生において意味は無い。｣と理解し、
「しかし、自分の都合で意味を決めていい｣という
自由さも理解してみてください。
ぜひ、意味が見出せない状況でもあせらず、
淡々と今できる生活に目を向けていきましょう！
こんにちは
イーモライフカウンセリングの佐藤です。
人間関係のトラブルや、親からの教育の影響でトラウマに苦しんでいる方も
多くいらっしゃると思います。
また、いじめや失敗の経験がトラウマとなって、なかなか新しい一歩が踏み出せないという
ケースもあると思います。
しかし、トラウマの良い面も確かに存在します。
人間関係のトラブルで傷ついた人は、同じような辛さを持った人の心を正しく理解しています。
中途半端に慰めるのではなく、体験者としての助言ができるので、
あなたの体験が誰かの支えになり、真の理解者としてその人の成長に貢献することもできるのです。
数々の失敗から、試行錯誤しながら失敗を克服しようと行動するには、
今までの自分の常識や他者がつくった既成概念を疑うことをしなければなりません。
そのため、失敗体験が多いほど常識をくつがえす発想力を養ってきているのです。
このように、トラブルや失敗の経験のトラウマ（PTSD)をポジティブに受け入れ、
自分の中に「共感能力｣や「問題解決能力｣を見出したとき、
トラウマからの自己成長（PTSG)を高めることができます。
つまり、心を苦しめるトラウマ体験も、見方を変えれば更なる自己成長のきっかけにも
なるということですね。
人間には、どんな状況でも進化成長ができる機会を平等に持っています。
辛い体験も、大きな財産になるのです!
私たちが生まれて初めて体験する社会の象徴として、
父親の存在が大きく関わっています。
父親は実社会での経験を通じ、子供に社会とは何かを教える役割を家族の機能として担っています。
この役割を心理学では父性と呼ばれるものです。
父性は人間同士の関わり方や、社会規範の重要性を教える上で大切な機能であり、
正しく伝われば、今後の社会生活をよりよく営む術として
子供へと受け継がれていきます。
しかし、父性が正しく機能しなければ、子供にとって社会とは複雑で難解なもので、
不安と恐怖に包まれた世界であると認識してしまいます。
例えば、父親が子供に話す内容で、「たくさん勉強して良い会社に入るのが目標だ｣とか
「俺は誰々より優秀だ｣など、いつも誰かと比較するような競争原理的な見方であれば、
子供にとって、社会は競争に勝って意味があるものと解釈が成されるでしょう。
しかし、競争である以上、必ず負ける人がいるわけです。しかも、社会で大成功する人は
ごくわずかであるのも事実です。
その厳しい現実に直面したときに、あまりにも強い競争意識があれば大きな挫折体験として
意識に刻み込まれ、自分を落伍者として扱ってしまうのです。
もし、健全な心の成長過程を踏んでいれば、
思春期の反抗期によって「父親との対立｣を体験していると思います。
「父がどう考えていようと、私はこう思う｣と自覚し、素直に抵抗を示すことができ、
かつ父親もその意見に耳を傾けることができていれば、
最初の社会の壁を乗り越えた体験として、自身の大きな成長を感じることができます。
このときの父親の態度は、子供に勝つ意識ではなく、子供を信頼し、「負けてあげる｣という意識が
本当は必要なのです。
しかし、父性があまりにも強大で太刀打ちできないと感じてしまうと、
子供にとって「社会とは乗り越えられないもの｣という信念を作ってしまいます。
もしみなさんの中にも、「社会って厳しすぎる｣という信念をみつけたら、
父親（実際の父親でなくても、幼少期に父性を学んだ人物)との関係を思い出してみてください。
その信念は、あなたにとって役立っていますか?
それとも生きづらさにつながっていませんか?
信念は、自分の意思で書き換えられます。
傷ついた過去を癒して、新しい信念を作っていきましょう!